خام فروشی سرمایه های ملی خیانت به کشور است

حضرت آیت الله جوادی آملی در دیدار وزیر نفت :

گفت‌وگوی تفصیلی با صبیه محترم حضرت امام خمینی(ره)

دفاع از فلسطین در منظومه فکری امام(ره) یک تکلیف است

آیت الله رجبی در دیدار جمعی از اساتید دانشگاه امام حسین علیه السلام مطرح کرد؛

علوم انسانی اسلامی هم هویت سازند و هم تمدن ساز/ آسیب شناسی و آفات تولید علوم انسانی اسلامی

گزارشی از مراسم افتتاحیه هفتمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی 3

علوم انسانی اسلامی به لبیک بدنه علمی نیاز دارد/ در تمدن اسلامی در شناخت قواعد پایه‌گذار بوده‌ایم/ متأسفانه امروز قضیه علوم انسانی اسلامی، سیاسی شده است

منطق فعالیت اقتصادی از دیدگاه علامه طباطبایی (رض) در مقایسه با اقتصاد کلاسیک

حجت الاسلام استاد سیدمحمدکاظم رجایی

انسان اقتصادی در اقتصاد کلاسیک، انسانی خودخواه، مادی گرا و لذت طلب بوده و در پی بیشینه سازی نفع مادی شخصی است. وی در تولید به دنبال بیشینه سازی سود مادی شخصی و در مصرف جویای بیشینه سازی مطلوبیت -یعنی لذت مادی محض- می باشد. نفع مادی شخصی ملاک رجحان و انتخاب انسان اقتصادی است. فرضیه تحقیق این است که علامه طباطبایی پی گیری نفع شخصی، لذت و الم فطری را منطق تصمیم گیری انسان اقتصادی می داند.

♻️پيگيري نفع شخصي و استخدام ديگران موجب پيدايش اختلاف در جامعه شد. برای رفع اختلاف و اختلال در زندگی جمعی وضع قوانین به صورت دین ضرورت پیدا کرد. همچنین برای اصلاح و تکمیل دین لازم شد عباداتی در دین تشریع شود تا مردم از آن راه تهذیب گردند.

 ♻️ما با سه نوع لذت مادی، فکری مطابق با فطرت، و فکری مخالف با فطرت و موافق هواهای نفسانی مواجه ایم. نوع اول و دوم هماهنگ با فطرت، مقدِمی و سازگار با هدایت تشریعی است؛ اما نوع سوم منشأ اختلاف و استخدام انسان ها توسط یکدیگر است. انبیا و اولیاء الهی به همراه کتب آسمانی آمده اند تا انسان را به سمت لذت با دوام سوق دهند؛ لذتی که مطابق با فطرت است. هدایت تکوینی همراه با هدایت تشریعی در جهت دهی انسان به کمال حقیقی و سعادت یا لذت بادوام هماهنگ است

نگاهی به سیره علمی و اخلاقی علامه طباطبائی

تکلیف‌مداری، تواضع و تعهد به اهل‌بیت(ع)

گزارشی از مراسم افتتاحیه هفتمین کنگره بین‌المللی علوم انسانی اسلامی؛

رشته‌های علوم انسانی پویش، پیرایش و پالایش فرهنگی جامعه را رقم می‌زنند/ پیشنهاد حداد عادل برای عملیاتی شدن تحول در علوم انسانی

گزارشی از افتتاحیه هفتمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی (بخش دوم)؛

مساله علوم انسانی اسلامی تحلیل کنش کنشگران است / نقش علوم انسانی در تکامل جامعه دینی

حجت الاسلام احمدحسین شریفی، دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی:

انقلاب اسلامی ما یک انقلاب تحول‌گرا در علوم انسانی بود/ ۳ هزار و ۳۰۰ اندیشمند و پژوهشگر دغدغه‌مند علوم انسانی اسلامی از داخل و خارج در این سال‌ها در این کنگره حضور داشتند

حجت الاسلام احمدحسین شریفی، دبیر علمی هفتمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی:

کیفی شدن مقاله های کنگره علوم انسانی اسلامی/ علوم انسانی رایج مبتنی بر تفکر اومانیستی است/ حضور بیش از ۱۵۰۰ نفر از اساتید، محققان و دانش پژوهان کشور